反黒人感情と向き合うアジア系米国人　フロイドさんの死がきっかけ

【ワシントンＡＦＰ＝時事】「黄禍はブラックパワーを支持する」──反人種差別デモが米国中に拡大した時、ベトナム生まれ米国育ちのベト・ホアイ・チャンさん（27）は、自分のプラカードに何を書くか既に心に決めていた。「もし正義や自由、変革のために闘うなら…私たち全員が関わらなくてはいけない」とチャンさんは言った。（写真は米首都ワシントンで開催されたデモに参加したアジア系米国人ベト・ホアイ・チャンさん）
　米ミネソタ州ミネアポリスで、白人警官に拘束された際に黒人男性ジョージ・フロイドさんが死亡した事件をきっかけに、反人種差別デモが全国的に広がった。
　フロイドさんの事件はまた、アフリカ系米国人と歴史的に緊張関係にあり、暴力的な対立が起こったこともあるアジア系米国人コミュニティーに「罰」という思いも引き起こした。特に、フロイドさんの事件の現場にいた警官の一人が、東南アジアの山岳少数民族モンだったことが、多くのアジア系米国人にコミュニティーとして共犯関係と向き合わなければという気持ちを起こさせたのだった。
　「黄禍」という言葉は、東アジア人に乗っ取られるという数世紀にわたる西洋の恐れを表した人種的中傷だったが、アジア系米国人らは黒人コミュニティーとの連携を示す意味で使い始めている。
　「アジア・太平洋諸島系（ＡＡＰＩ）米国人の間で、黒人に対する反感は非常に強かった」とチャンさんは話す。
　その最悪の例の一つが、米カリフォルニア州で黒人男性ロドニー・キングさんが警官に暴行されたことが発端となり１９９２年に発生した「ロサンゼルス暴動」だ。
　暴動の多くは韓国人街付近で起こった。ロサンゼルス警察に見放されたと感じた韓国系店舗のオーナーらは店を守るため、抗議活動に参加している黒人を屋根から狙撃したのだった。
　「われわれアジア系米国人は反黒人感情を長引かせることに加担し、白人至上主義から利益を得ている」と、アジア系米国人の権利擁護団体ＯＣＡナショナルのケビン・クァック氏はＡＦＰに語った。

■モデルマイノリティー神話
　クァック氏はアジア系コミュニティーには、アジア人は最も優れた少数派であるとする「モデルマイノリティー神話」の内在化、肌の色で差別するカラーリズム、肌の色が濃いことに対する偏見などが存在すると指摘する。
　「黄禍はブラックパワーを支持する」や「黒人の命は大切を支持するアジア系米国人」といったスローガンを使うことでさえ、故意ではなかったとしても「アジア・太平洋諸島系コミュニティーが、過去５０年にわたり黒人コミュニティーに与えた損害を無視あるいは極小化」してしまうという。
　例えば「黄禍」という言葉は１９６９年、日系米国人の活動家リチャード・アオキが、黒人民族主義組織「ブラックパンサー党」の共同創設者であるヒューイ・ニュートンを支持する運動で最初に使用したものだ。
　アオキは米連邦捜査局（ＦＢＩ）にブラックパンサー党の情報提供をしていたことが、２０１２年に明らかになっている。
　以前から黒人やラテン系コミュニティーと協力していた、米ミネソタ州を拠点とするアジア系米国人リーダー連合（ＣＡＡＬ）やＯＣＡナショナルといった団体は、今回の抗議活動への支援を後押ししている。
　ＣＡＡＬはデモに参加したミネソタ州のアジア系米国人を支援している他、ＯＣＡはモデルマイノリティー神話に関するワークショップやアフリカ・アジアの連携に関するバーチャル会合など、アジア系と黒人の関係強化に関する複数のプログラムを始動した。

■「共通の敵」
　また、アジア系米国人の若者の多くは反黒人感情と闘うことについてオンライン上で議論、情報交換をしている。
　中国とベトナムの血を引くミネソタ大学ツインシティー校の学生ジェニー・タムさん（２１）は、フロイドさんの死後、抗議活動への参加を希望するミネソタ在住のアジア系をつなげる「ブラックパワーを支持するアジア系米国人」というフェイスブックグループを立ち上げた。
　約３０００人のメンバーを擁する同グループは、寄付はどこにするのか、何を読むべきか、どこで抗議活動を行うのか、人種差別について家族とどう話をすればいいのかといった情報を共有する場となった。
　新型コロナウイルスのパンデミック（世界的な大流行）で、中国を批判する声が多く上がり、アジア人に対する差別が噴出したが、アジア系米国人にとってこれが一種の注意喚起となったとタムさんは指摘する。
　人種差別は「私たちを異なる形で虐げているかもしれない。しかし、私たちには共通の敵がいる。同じものと闘っている」と、ベトナム戦争後にミネソタ州に移住してきた両親を持つタムさんは言う。
　「私たちは白人ではない。だから白人を支え、私たちの黒人コミュニティーを傷つける制度を擁護することはできない」 【翻訳編集ＡＦＰＢＢＮｅｗｓ】
〔ＡＦＰ＝時事〕（2020/06/26-14:07）

As anti-racism protests broke out across the United States, Viet Hoai Tran knew exactly what he wanted to write on his poster -- Yellow Peril Supports Black Power.
If we are talking about fighting for justice, for liberation, for change... all of us have to be part of this, said the 27-year-old, who was born in Vietnam, but grew up in the US.
The death of George Floyd, a black man, in Minneapolis police custody sparked nationwide protests -- and a sense of reckoning in the Asian American community, which has historically fraught, even violent, ties with African Americans.
In particular, the revelation that one of the officers charged over Floyd's death, Tou Thao, is Hmong has caused many Asian Americans to grapple with their community's complicity.
Yellow peril is a racial slur articulating the centuries-old Western fear of an East Asian takeover that has been repurposed by Asian Americans in a show of solidarity with the black community.
There's a lot of anti-blackness in the AAPI community,' said Tran, referring to the Asian Americans and the US diaspora of Pacific Islanders.
One of the worst examples was during the 1992 protests in Los Angeles over the police killing of Rodney King, a black man. Massive rioting broke out during the demonstrations, most of which occurred in the Koreatown neighborhood.
Ethnic Korean store owners, feeling abandoned by the Los Angeles police, shot at black protesters from the rooftops to protect their businesses.
We, Asian Americans, have remained complicit in perpetuating anti-blackness and benefitting from white supremacy, Kevin Quach, who works on policy at the Asian American advocacy group OCA National, told AFP.
- 'Wedge community' -
Quach noted the internalization of the model minority myth -- the stereotype that Asians are the best minority, thus implying that other minority groups are somehow lesser -- and colorism, or prejudice against darker skin tones, within the Asian community, among other examples.
Even using slogans like Yellow Peril Supports Black Power or Asian Americans for Black Lives Matter, Quach said, ignores and minimizes the harm that the AAPI community has inflicted on the black community within the last 50 years, even if unintentionally.
For instance, the yellow peril slogan was first used in 1969 by Japanese-American activist Richard Aoki at a protest in support of Black Panther Party co-founder Huey Newton.
Aoki was revealed in 2012 to have been an FBI informant on the Black Panthers.
Asian Americans have been used as a wedge community between black community demands and our system, said Bo Thao-Urabe, a co-founder of the Minnesota-based Coalition of Asian American Leaders (CAAL).
It's important to ensure our communities are not used against each other, she added.
Groups like CAAL and OCA National, which were already working with black and Latino communities, have made specific pushes to support the current protests.
CAAL has provided support for Asian Americans in Minnesota who joined the demonstrations, and OCA has launched several programs explicitly about Asian-black relations, including a workshop on the model minority myth and a virtual summit on Afro-Asian solidarity.
Asians 4 Black Lives has supported protests in the San Francisco Bay Area while Equality Labs, a South Asian rights group, has forums and other resources promoting South Asian-black solidarity.
- Deconstruct the fear -
Many younger Asian Americans have taken the conversation online, sharing articles on social media about combating anti-blackness.
Others have posted lists of key phrases and talking points, translated into languages such as Chinese, Korean and Vietnamese, for talking to Asian parents about institutional and internalized racism.
Anti-blackness is not just something that you can name and it disappears, said Jenny Tam, a 21-year-old student at the University of Minnesota Twin Cities who is of Chinese-Vietnamese heritage.
It's a fear, and fear needs to be deconstructed.
After Floyd's death, Tam created a Facebook group called Asian America for Black Power to connect Asian Minnesotans who wanted to go to protests together.
The group quickly morphed into a platform, now with nearly 3,000 members, for sharing resources on where to donate, what to read, where to protest and how to talk with their families about racism.
Tam also noted that the coronavirus pandemic had served as a kind of wake-up call for Asian Americans, as it sparked an outpouring of anti-Asian racism, with many blaming China for the virus.
Racism may oppress us differently, but there's a common enemy. We're fighting the same thing, said Tam, whose parents came to Minnesota after the Vietnam War.
We are not white, and so we cannot protect a system that supports white and is harming our black community.