財産や名前受け継ぐ家長は女性　ギリシャの島

【カルパトスＡＦＰ＝時事】ギリシャのドデカネス諸島のカルパトス島。辺境にあるオリンポス村は、ギリシャでも珍しい家母長制だ。リゴプラ・パブリディスさんは、「ここでは女性が実権を握っている」と話した。（写真はギリシャ・カルパトス島オリンポス村を見下ろす女性の像）
　伝統的な刺しゅうを手掛けるパブリディスさんの工房で、イコン（聖像画）を描いている夫のヤニスさんはその言葉に黙ってうなずいた。
　家父長制が大半を占めるギリシャの他の地域とは対照的に、オリンポスの女性たちは村の生活で指導的な役割を担っている。
　丘の中腹にあるオリンポス村は、１６世紀にはオスマン帝国に統治され、２０世紀にはイタリアに侵攻されながら、何世紀にもわたる伝統を守り続けてきた。
　郷土史家のヨルゴス・ツァンパナキスさんは、母親の財産を長女が相続するビザンチン帝国時代の相続制度が今も続いていると説明した。
　パブリディスさんも伝統の恩恵を受けた一人で、母親から７００本のオリーブの木を受け継いだ。「男性に相続していたら、遺産を使い果たしてしまっていたかもしれない」と話す。
　ギリシャでは伝統的に、結婚後は女性が夫の家で暮らすが、オリンポス村では逆だ。
　■母方の名前を受け継ぐ
　女性が優位なのは名前にも表れている。
　ツァンパナキスさんによると、ギリシャの他の地域では長女には父方の祖母の名前が付けられるが、村では母方の祖母の名前が付けられる。「（この村では）多くの女性が今も、夫の姓ではなく、母親の姓で呼び合っている」という。
　村の女性の役割がさらに強まったのは１９５０年代。男性たちが欧米諸国を中心に出稼ぎに行き始め、妻や娘たちが家族や農場を管理するようになったためだ。
　■「フェミニストの先駆けかどうかは分からない」
　「男性がいない間は、私たちが働くしかなかった。生きるためにはそれしかなかった」と、オリンポス近郊のアブローナ村で、アンナ・レンタキスさん（６７）はアーティチョークを摘みながら昔を振り返った。
　数年前までオリンポスで経営していた飲食店は、４０代の長女マリーナさんが引き継いでいる。
　マリーナさんは、「この村の女性たちがフェミニストの先駆けだったかどうかは分からない」と言う。
　娘のアンナさんはまだ１３歳だが、いずれ先祖代々の財産を引き継ぐのは自分であることを分かっている。「おばあちゃんの遺産だから、自分が任されるようになったら誇りに思う」と話した。
　しかし、「フェミニスト」的な相続制度の恩恵を受けるのは長子のみだと、ジュネーブ地理学会のアラン・ジャブロー氏は言う。
　「下の息子たちは島から出ていくことを余儀なくされ、下の娘たちは高齢者の世話をするため島にとどまらなければならなかった。一種の社会的なカースト制度だ」と指摘する。
　末っ子で独身のヨルイーア・フルティナさんは、姉の飲食店や畑仕事を手伝っている。
　オリンポスが特に先進的だとは思わない、とフルティナさん。「女性が一人でカフェにいると、冷ややかな目で見られるような狭い社会だ」と話した。
　地元の彫刻家ヤニス・ハジバシリスさんは、伝統を守っているのは女性たちだと言う。制作しているのは、海を見つめながら夫の帰りを待つオリンポス村の女性像だ。
　年配の女性たちは、刺しゅうを施した花柄のエプロンにヘッドスカーフ、革のブーツという伝統的な衣装を着用している。
　こうした伝統衣装は結婚する際の女性の持参品とされ、１０００ユーロ（約１５万円）する物もあり、何時間もかけて仕上げられる。
　パン職人として働くイリニ・チャジパパさん（５０）は今でも毎日、伝統衣装を身に着ける。このいでたちを続けている村の女性の中では一番若い。
　「娘にも刺しゅうを教えたが、現代的な生活に合わないと言って、平日は着ていない」と話した。
　チャジパパさんの母親（７０）も同意した。「私たちの衣装は休日だけの伝統になってきた。私たちの社会は失われつつある」 【翻訳編集ＡＦＰＢＢＮｅｗｓ】
〔ＡＦＰ＝時事〕（2023/07/07-16:41）

Here it is women who command! declared Rigopoula Pavlidis, as she sang the virtues of her remote village on the island of Karpathos, one of Greece's rare matriarchal societies.
Sitting at a desk across the room painting religious icons, her husband Giannis nodded silently.
My husband can't do anything without me, not even his tax return, Pavlidis laughed as she embroidered a traditional dress inside her workshop.
In contrast to most of patriarchal Greece, the women of Olympos play a commanding role in village life.
Isolated from the rest of the Dodecanese island, the spectacular hillside village has safeguarded this centuries-old tradition, which has survived the Ottoman Empire in the 16th century and Italian rule in the 20th.
Until the 1980s, there was no asphalt road to Olympos.
Among the traditions that survive is a Byzantine-era inheritance system that gives a mother's property to the eldest daughter, said local historian Giorgos Tsampanakis.
Rigopoula, the seamstress, is one of the beneficiaries of the tradition. She inherited 700 olive trees from her mother.
The families did not have enough property to divide among all the children... and if we had left the inheritance to the men, they would have squandered it, she said.
Greek women traditionally moved into their new husband's home upon marriage. In Olympos, the opposite takes place.
And women's prominence is also reflected in their names.
The eldest daughter took the first name of the maternal grandmother, unlike the rest of Greece, where it was that of the paternal grandmother, said Tsampanakis.
Many women still call themselves by their mother's surname and not their husband's, he added.
The role of women in Olympos was further strengthened in the 1950s when the village men began to emigrate for work -- mainly to the United States and European countries -- leaving their wives and daughters behind to manage families and farms on their own.
- 'We had no choice' -
We had no choice but to work in the absence of the men. It was our only way of surviving, recalled 67-year-old Anna Lentakis as she picked artichokes in the hamlet of Avlona near Olympos.
A few years ago, Lentakis ran the Olympos tavern. This has now passed into the hands of her eldest daughter Marina.
I don't know if we were early feminists... but I like to say that the man is the head of the family, and the woman the neck, said Marina, who is in her 40s.
Marina's daughter Anna is only 13 years old, but she knows that one day she will take up the torch.
It's my grandmother's legacy and I'll be proud to take care of it! she said.
But the feminist inheritance system only benefits the eldest children, said Alain Chabloz of the Geographical Society of Geneva, who has studied the subject.
The youngest sons were forced into exile, and the youngest daughters had to stay on the island at the service of the elders. A kind of social caste was created, he said.
Giorgia Fourtina, the youngest of her family and unmarried, helps her older sister in the restaurant and in the fields.
Fourtina does not feel that Olympos society is particularly progressive: It's a small society where a woman alone in a cafe is frowned upon, she said.
Women are the ones who maintain the traditions, said Yannis Hatzivassilis, a local sculptor, who has crafted an iconic statue of an Olympos woman gazing at the sea, waiting for her husband to return.
The older women of Olympos traditionally wear embroidered costumes consisting of flowered aprons, a headscarf and leather boots.
Treasured heirlooms that are part of a girl's dowry, these costumes can cost up to 1,000 euros ($1,077) and require hours of work.
Irini Chatzipapa, a 50-year-old baker, is the youngest Olympos woman to still wear it every day.
I taught my daughter to embroider, but except for the holidays, she does not wear it as it's not adapted to modern life, she said.
Chatzipapa's 70-year-old mother chimes in: Our costume is becoming just folklore for the holidays... Our world is disappearing.